收藏六堡茶需要细致的挑选与妥善的保存。

首先，从收藏的角度考虑，应选择具有升值潜力的六堡茶，特别是那些传统工艺的六堡茶，因其陈香价值而备受青睐。

如果你的目标是短期投资，现代工艺的优质茶叶也是不错的选择，但务必确保来源清晰，品质可靠，品牌效应是保障之一，便于识别真伪并易于交易。

其次，存放条件至关重要。

理想的存储环境应是安全、阴凉、通风且干燥的地方，避免阳光直射和频繁的开闭。

六堡茶在这样的环境下能最佳地进行陈化过程，最好选择在六堡茶原产地的青砖瓦房仓库，或是茶园内的自然环境，这样对茶的陈化最为有利。

在收藏过程中，切勿急于求成，避免陷入炒作的旋涡，选择那些尚未被过度关注的品种，这样才能发掘出真正的价值。

六堡茶的价值并不单纯依赖年份，更重要的是其口感，要在茶叶口感最佳时考虑出售，否则可能得不偿失。

最后，收藏六堡茶需要对茶有深厚的热爱和理解，因为这是个长期的过程，可能需要十年二十年的耐心。

如果只是为了赚钱而收藏，那么这将失去乐趣，不如选择你真正喜爱的茶类进行收藏。

总结来说，收藏六堡茶是一项需要策略和热爱的工作，选择优质原料、妥善的存储和适宜的时机是成功的关键。

只有这样，才能在享受收藏过程的同时，实现茶叶价值的增值。

茶叶的品种有哪些？

白茶的主要品种为：白毫银针、白牡丹和寿眉。

白毫银针采自大白茶树的肥芽，因其色白如银，外形似针而得名，是白茶中最名贵的品种。

其香气清新，汤色淡黄，滋味鲜爽，是白茶中的极品。

白茶－白牡丹白牡丹是采自大白茶树或水仙种的短小芽叶新梢的一芽一二叶，因其绿叶夹银，白色毫心，形似花朵，冲泡后绿叶托着嫩芽，宛如蓓蕾初放，故得美名，也是白茶中的上乘佳品。

寿眉采自菜茶品种的短小芽片和大白茶片，制成的白茶叶片大而疏松，也叫贡眉。

微观六堡茶——（1）茶客众生相

微观六堡茶系列按语从事六堡茶行业，我从没想过要成为一个大师或者领域专家，我只是想喝对口的茶，和一群志同道合的朋友去寻茶，选出大家喜欢的产品并与之分享推荐。

但是工作久了，我逐渐发现，再多的内容也无法把六堡茶讲透。

这倒不是说六堡茶有多复杂，而是背后关联的因素太多、太多……产生微观六堡茶系列的想法，源于日常与众多茶友的交流。

我们做一个微观系列，尝试从一个全新的角度，独立的观点来为您解读六堡茶，可能会与你了解到的有所不同。

（全文约3500字，阅读需6分钟）茶是入口之物，喝茶的人，统称为茶客。

在这里，你可以对号入座，也可以自成一派。

本期就从你们说起。

离人愁来自六堡茶之家00:0004:08回顾过去的两年，六堡茶之家探访了不少的行家藏家，也接待了不少来自全国各地的茶友，他们或直率或含蓄，或纯粹或复杂，有着不同诉求的他们却有着相同的属性——六堡茶爱好者，他们共同组成了六堡茶客的众生百态。

1、人物素描——“独行侠”有一类茶客，他们生性豪迈，喜欢追求原生态，行走于茶山，感受原始与古朴；结识茶人，感受他们的真诚与用心。

A是一名贺州的公职人员，有着20年六堡茶龄，只对原生态的六堡茶情有独钟，是农家六堡茶的极致玩家。

六堡镇的每个产区，从塘坪到四柳，从不倚到理冲，都有他寻茶的身影，不仅如此，对于在六堡茶历史上的产区，他坚信仍然有老树、野生茶树等原生态的茶树品种存在。

在闲暇时背起行囊，独自一人穿梭于六堡与贺州交界的群山峻岭中，贺州的大平、水口、步头、沙田、鹅塘无不留下他坚毅而孤独的脚步。

每到一个地方，他会与茶农推杯换盏，也会为日渐稀少的老茶树发出呐喊之声！▲A在查看收回的老茶他家的茶室犹如一个小型的农家六堡茶博物馆，你听过的没听过的，见过的没见过的，喝过的没喝过的，都能在这里找到。

在他的藏品中，令我印象最深的有两个茶：一款是70年代的瑶乡竹筒茶，刷新了我对槟榔香认知；另一款是百年原种六堡老树茶，这款茶居然让我喝到了顶级单丛才会有的芝兰香。

▲百年原种老树六堡类似这样的茶客当然不止一个，但绝对不会多。

他们不喝厂茶，只追求原生态；也不会在市场买茶，只会深入茶山中寻茶；寻到的好茶只藏不卖，遇到爱茶之人便找出压箱珍品，与知己品茶聊天，何等快哉。

一把刀，一部车，行走于茶山中，他们犹如侠客一样独来独往，眼界傲视群雄，内心却是何等的轻松及快乐。

2、人物素描——“行家”有一类人，你说他是茶客，但他也卖茶，你说他是茶商，他却没有太重的商业气息。

B是梧州的一个自由职业者，六堡茶龄30年，和A不一样，他是一个彻头彻尾的厂茶粉，而且，只喝一个厂家的茶。

用他的话来说：“六堡茶之博大，一个厂的茶，我尚不能完全喝懂，我也只是边喝，边藏，边研究。

”当然，这也许是B的谦虚之词。

第一次见B的时候，我辗转了几个街区，走了几条小巷，方才找到他的茶室，一个大隐于市，不显山不露水的小门面，甚至连招牌都没有，但开口一聊，就知道他是行家。

B既喝茶，也藏茶、卖茶，他本质上是一个茶客，但在卖茶这件事上，却是不折不扣的技术型茶商。

他不追市场热点，只根据自己独到的眼光，判断一个茶的后期转化潜力，一旦看中一个茶，不惜花费数十万甚至过百万资金囤茶。

▲我在B的小门面品茶B的日常，就是和茶友分享他的藏茶，有茶友觉得好想买，他便让对方开价。

我笑称他在“钓鱼”。

对于我的这种说法，他倒不生气，吸了一口烟，缓缓地和我说：“并！不！是！我的茶，卖得出我赚钱，卖不出我更赚钱，我这里虽庙小但往来无白丁，很多茶友，都是慕名来的。

”将爱好与营生结合得天衣无缝，B是其中之一，他就像一个内家高手，以自己专业而独有的眼光去判断某款茶的潜力，出手快而准，深藏不露，所谓的行家里手，就是如此。

3、人物素描——“朝圣者”他们是现代版的文人，喜欢中国传统文化，或会赋诗，或会抚琴，将喝茶与文化无缝融合，动静自然而又格调高雅，喜欢研究茶的文化，挖掘茶背后的故事。

“当时六堡茶远销海外，这条水路是怎么走的？”“六堡茶的初制工艺，从以前到现在，主要改变是什么？”“六堡茶到底有多少年历史，与普洱相比，哪个更长？”如果你行走于六堡镇内，看到或结伴而行，或孤身一人，说着一溜的普通话，在茶店内不厌其烦的问着很多关于六堡茶历史的问题，那他们必定是六堡茶的“朝圣者”无疑了。

他们是传统文化的忠实拥护者，相对于六堡茶的滋味口感，他们更会关注六堡茶的历史、文化和故事：六堡茶为何远销南洋、马来西亚华工喝六堡茶背后有什么故事、六堡茶的“中国红”与中华传统文化的关系等等，对他们来说无疑更具吸引力。

▲深入六堡镇茶山寻茶为了研究六堡茶传统文化，他们不惜深入原产地亲自探寻，我接待过的，就有来自北京、青岛、河南、海南等来自四面八方的茶友。

C是郑州人，多年前移居澳大利亚，自小受中原文化影响，在澳大利亚一直致力于中国传统文化的推广。

由于自身酷爱喝茶，六堡茶成为她在当地推广的文化项目之一。

在与C的交流过程中，C表露出对六堡茶历史浓厚的兴趣，从古老的制茶工具到传统的手工制茶，从茶船古道的起源到文化传承的讲述，无不侃侃而谈。

这种释放正能量的态度，令我感受到一份美妙的情怀植入心怀，直击心灵深处。

我们要感谢C的执着与坚持，他们是传统文化的追随者与拥护者，深谙中国文化之道，身怀一技之长，以传承历史文化为己任，将六堡茶与自身优势结合，在本地将六堡茶文化发扬光大。

4、人物素描——“门徒”就像学生崇拜老师，古人崇拜圣人一样，这类人天然的对“大师”有崇拜情结，一说是大师便不由分说一头雾水地去顶礼膜拜。

“这个20年的茶，怎么能没有金花呢，必定不是好茶。

”“看见了吗？白色的星星点点，就是老茶的白霜，必须有的。

”“这个就是六堡茶的槟榔香，你闻闻，多难得啊，没有槟榔香的六堡茶，不是好茶。

”说完，“大师”缓缓放下茶杯，眼光默默扫向众人，端坐起来，不再理会。

余下茶友不停点头，相互讨论，不错，这个茶的确好喝，这个价钱值了，也没有多少量，好茶喝一泡少一泡啊。

“大师，我微信支付可以吗？”以上，就是被归类为“%E