仙居县:位于浙江台州市,是一座历史悠久的文化古城,“一人得道,鸡犬升天”、“沧海桑田”、“逢人说项”等成语典故都出自于此,仙居旅游资源丰富,距今7 000多年的下汤文化遗址、国内八大奇文之一————蝌蚪文、中国历史文化名镇皤滩古镇都在仙居。
神仙居风景区皤滩古镇。
仙居县仙游县:位于福建莆田市,境内的东西乡平原是有名的鱼米和蔗糖之乡。
仙游美景秀丽,著名的景点有菜溪岩、九鲤湖等,2017年被列入国家园林县城。
仙游县云梦县:位于湖北孝感市,历史悠史,1975年出土了著名的秦代竹简,二十四孝之一的汉孝子黄香也出生在这里。
著名景点有楚王城遗址、泗洲寺等。
云梦县桃源县:位于湖南常德市,境内的桃花源是著名的风景名胜区,因东晋诗人陶渊明的《桃花源记》而闻名于世。
桃源县扶风县,隶属于陕西省宝鸡市,地处关中西部,为佛骨圣地、佛教圣地法门寺所在地。
扶风县是宝鸡市的东大门,因“扶助京师、以行风化”而得名。
地势北高南低,以平原、台、塬地形为主。
扶风县属大陆性湿润季风气候。
有“东方佛都”,“青铜器之乡”的美称。
扶风县敦煌县,甘肃省辖县级市,由酒泉市代管,位于河西走廊的最西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处敦煌是丝绸之路的节点城市,以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地,为甘肃省四大绿洲之一。
敦煌县自2100多年前汉武帝“据两关、列四郡”(两关:玉门关、阳关;四郡:武威、张掖、酒泉、敦煌)起,敦煌作为丝绸之路中西交通中转站和西域门户,曾有“使者相望于道,商旅不绝于途”的盛景,更有《旧唐书·地理志》记载“天宝年间元宵灯会,长安第一,敦煌第二,扬州第三”的辉煌。
凤凰县,隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州,地处湖南省西部边缘,湘西土家族苗族自治州的西南角,东与泸溪县接界,北与吉首市、花垣县毗邻,南靠怀化市的麻阳苗族自治县,西接贵州省铜仁市的松桃苗族自治县。
凤凰县是国家历史文化名城,首批中国旅游强县,国家AAAA级景区,湖南省湘西土家族苗族自治州所辖八县市之一,史称“西托云贵,东控辰沅,北制川鄂,南扼桂边”。
凤凰县历史悠久,凤凰古城内明清建筑保留完好,有县级以上文物保护单位85处,其中国家级2处、省级8处;全县共有古遗址116处,特色民居120多栋,珍贵馆藏文物和各类珍稀化石1万多件,是西南地区现存文物古迹最多的县市之一。
澜沧县是云南省普洱市下辖县之一,县境位于云南省西南部,因东临澜沧江而得名。
澜沧县主要旅游景点有哀牢山、千年万亩古茶园、糯福乡基督教堂等景点。
澜沧县苍梧县,隶属广西壮族自治区梧州市。
苍梧县,古为百越之地。
汉武帝统一南越,置苍梧郡、广信县,县治广信城(今梧州市城区)。
苍梧县民国10年(1921年)10月,梧州设市政厅,与苍梧县分治 。
城内设梧州市政厅,城外各乡镇仍属苍梧县辖。
1983年,苍梧县划归梧州市。
2013年,划出龙圩镇、新地镇、广平镇、大坡镇,设立梧州市龙圩区。
千年名茶六堡茶的原产地、核心主产地,“茶船古道”始发地之一。
凤翔县(陕西省宝鸡市下辖县)一般指凤翔区,隶属于陕西省宝鸡市,地处关中平原西部,宝鸡市东北,城区距宝鸡中心城区44千米。
凤翔区东西分别邻岐山县和千阳县,南北分别为陈仓区和麟游县。
凤翔古称雍,是周、秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一。
凤翔县相传秦穆公之女弄玉善于吹笛,引来善于吹箫的华山隐士萧史,知音相遇,终成眷属,后乘凤凰飞翔而去,唐时取此意更名凤翔。
是陕西省首批公布的省级历史文化名城。
凤翔历史悠久,先秦19位王公在此建都294年,是秦始皇加冕、苏轼初仕之地。
千年园林东湖,西府“三绝”,是民间工艺美术之乡,享有“青铜器之乡”和“西凤酒乡”的美誉。
这十座县城的名字既诗情画意,又很有历史感,大家喜欢哪一个呢?如果还有更加诗意的城市名字,欢迎大家补充,同时也欢迎大家介绍一下您的家乡。
广西梧州骑楼城附近景点?
1. 梧州骑楼城的特点
广西梧州市是位于浔江,桂江,西江三水交汇处,位置得天独厚,是岭南文化和珠江文化的发祥地,是古代珠江流域的政治经济文化商中心,成为近代百年的两广商埠。
在十九世纪末,梧州被辟为通商口岸,逐渐发展成珠江流域的著名商埠。
骑楼城就是那时开始兴建的,其位于梧州老城区河东,现在有骑楼建筑560幢。
骑楼建筑是结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点而设计建造,一般为三四层楼房,地层商铺门面向内缩入2至3米让出来作为人行走廊 —亦叫“骑楼底人行道”,这样既可以替行人遮阳挡雨,又可以为商铺营造舒适环境,也显示出商家诚信待客的经商之道;楼房二层一般设有水门,是为备洪水浸街时楼上方便居民出入用的,可以在水门放下一把竹梯,居民从竹梯上下搭艇,也可以在水门放下竹篮向沿街巡游的售货小艇购买米、油、蔬菜、火油、电池等生活必需品。
临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只,亦为备栓泊船艇系缆绳用的,这些都是因为梧州地处三江水口,几乎年年有几次洪水淹街的特殊需要。
居民为应付河水上涨时出入方便和系船专用,就出现了水门和骑楼柱上的铁环。
在靠近河边或其它低水位街道的骑楼砖柱,建造时预埋铁环,作为洪水浸淹街道时栓船之用。
低水位骑楼临街二楼以上窗户为门式,以备洪水期从此上下船。
这个特点是国内骑楼唯一的。
过去,洪水上街时,市民并不惊慌。
水到门口,垫几块砖,继续做生意、打牌、摸麻将。
水到二楼时,市民将船系在铁环,从窗口或水门上下船进出。
经过上面介绍,按骑字有兼跨两边之义,所以我觉得这就是叫骑楼吧。
2. 梧州景点骑楼城历史
龟苓膏
是历史悠久的梧州传统药膳,相传最初是清宫中专供皇帝食用的名贵药物。
它主要以名贵的鹰嘴龟和土茯苓为原料,再配生地等药物精制而成。
其性温和,不凉不燥,老少皆宜。
梧州腊肠
梧州民间目前仍保持着自制腊肠的习俗。
梧州人方国工说,腊肠属于季节性生产的美味,每年农历七月初一开始做腊肠,七月初一刚好插完晚稻秧,于是当地就有了“插完晚稻秧,洗脚上田做腊肠”这句顺口溜。
是指以肉类为原料,经切,绞成丁,配以辅料,灌入动物肠衣经发酵、成熟干制成的肉制品。
梧州豆浆
梧州有一种饮料,令人瞩目,津津乐道。
说来有趣,这东西竟是平平常常的崐豆浆。
油条豆浆,这是中国众多城市都有的大众食品,许许多多的车站旁边,早晚崐都见到有小贩在叫卖。
蹲在这些摊子旁边喝上一两碗,是许多旅人都有的经验。
物崐虽平常,那风味却给我留下深刻的印象。
蒙山肉丸
通过蒙山县古老的传统捶打肉丸技艺,利用蒙山县优质的猪肉,甘泉水资源作为原材料,生产出纯天然的肉丸。
以蒙山县皮薄肉嫩的杂交猪肉为原料,制时将尚有余温的新鲜瘦肉放在光滑的石板上,用木棍捶成肉泥,再加入菱粉水、蛋清、小苏打等配料用力拌匀即可制丸,最后将丸放在80度水中文火煮至浮起即可,蒙山肉丸以其爽滑鲜美而深受食客称誉。
生炒田螺
是梧州的风味小食之一。
将活田螺处理干净后,把螺尾去掉少许,以便入味食用。
然后配上蒜泥、姜末、豆豉、紫苏和少量辣椒或胡椒粉,炒至近熟后加入猪骨汤熬至螺香四溢即可趁热食用。
田螺肉鲜甜可口,田螺汤美味无穷。
梧州纸包鸡
梧州纸包鸡相传已有近百年历史,它因气味芳香、鲜嫩甘美。
菜肴是以纸包裹主料炸制而成,这是隔纸炸的烹饪法,制作独特,菜肴可以保持鸡肉的鲜嫩,调料味浓,特有异香。
梧州纸包鸡色泽金黄,香味诱人。
吃起来,入口甘、滑、甜、软,食后齿颊留香。
滑肉肠粉
也叫做“猪肠粉”,因形似猪肠而得名,制法是先用一张卷粉卷上滑肉,卷成一条后再切成约8厘米长的小段,上蒸笼蒸熟,出笼后,浇是生油,熟油,糟辣酱,海鲜酱等佐料即成。
梧州霉豆腐
又名霉豆腐渣,是梧州著名小吃,已有几百年历史。
用豆腐渣加工表面有富于弹性的粉红色霉菌为上乘、煮熟爽口,有一股独特的香味。
要吸炒、煮、煎等多种吃法,被港澳称为广西猪肝。
艇仔粥
说到艇仔粥,它是梧州著名的传统小食之一。
梧州素有“水上街市”之称,很多居民以船为居室,因此以船民为对象的服务业便应运而生,这种粥的命名也源于此。
原来主要在江河中由船民摇着小船早晚叫卖,后来在江岸、陆上也普遍经营,并已传入北海、南宁等地。
现在做工很到位的艇仔粥已经少见了,就别说还有在江河中叫卖的啦,只有在茶楼酒店中能吃到了。
梧桐河粉
河粉又有称“汤粉”、“老友粉”。
以扁米粉为主,佐以瘦肉牛肉牛腩等卤肉,适量调味料以及青菜少许,用猪骨鲜汤熬煮而成,肉香卤味尽贯于米粉之中,纵远观亦能闻见香泽浓郁。
3. 梧州的骑楼城有什么特点
有四种说法:莱垍头条
1) Qilou town in Wuzhou 梧州骑楼城 头条莱垍
2) sotto portico 骑楼3) Arcade 骑楼4) arcade-house 骑楼5)sotto portico block 骑楼街区 以前写作文 曾经用过第一个 莱垍头条
4. 形容梧州中国骑楼城
我最喜欢的城市,梧州地处位于广西壮族自治区,位于两广交界处,有着悠久的历史。要说这梧州有什么好吃好玩的呢?
首先,梧州有非常出名的六堡茶,龟苓膏,猪油饼等等,当然,还有游客必去的一个地方,就是白云山公园处山脚下的冰泉豆浆馆,尝尝有名的冰泉豆浆和特色小吃。
梧州还有着非常悠久历史的骑楼城,一直保留着古时候的建筑,是非常独特的存在。
5. 梧州骑楼城建筑特色
梧州石表山景区
石表山景区坐落在广西东部的梧州市藤县境内,总面积约15.8平方公里,国家AAAA级旅游景区。
石表山休景区处在珠三角经济圈和北部湾经济圈的交汇点,交通便利,旅游资源丰富,类型多样,是丹山、碧水、沙滩、翠竹、村落组合完美的地方,具有较高的观赏游憩价值。
梧州石表山景区将明澈的河水、洁净的沙滩、深幽的峡谷、青葱的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景观、古朴天成的村落等旅游资源完美组合,是一处集休闲、度假、揽胜于一体的天人合一山水诗画景区。
2、梧州骑楼城—龙母庙景区
梧州骑楼城—龙母庙景区坐落在广西梧州市万秀区,连绵成片的骑楼,是梧州昔日辉煌繁荣的标志,占地面积11万多平方米,国家AAAA级旅游景区。
连绵成片的骑楼,是梧州昔日辉煌繁荣的标志。
现存骑楼街道22条,骑楼建筑560幢;现存骑楼街道主要为大东上路、大东下路、大南路、小南路、沙街、四坊路、五坊路、九坊路、南环路、桂林路、桂北路、北环路、建设路和中山路等。
其规模之大、数量之多,国内罕见,是名副其实的“中国骑楼博物城”。
龙母庙始建于北宋初年,建有牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等,是粤港澳乃至东南亚的祈福圣地。
3、梧州苍海旅游景区
梧州苍海旅游景区坐落在广西梧州市龙圩区龙圩镇,占地200多公顷,国家AAAA级旅游景区。
梧州苍海旅游景区是梧州市最大的城市绿化公园和第六届广西园林园艺博览会举办地。
景区内拥有华南最大的城市生态调蓄湖,崇山秀岭,山林连绵,多个各具特色景点有如明珠般分布在园区各处,展示了梧州的历史文化、风土人情,体现了西江明珠,岭南新韵之无限魅力。
梧州苍海旅游景区由梧州园博园及苍海公园两片区域组成,主要景点有云岚青林、苍海新天、绿墙花廊、印象西江、天音廊桥和生命之树等。
4、梧州白云山
梧州白云山,古称九疑。
坐落在广西梧州市万秀区,占地面积346公顷,最高峰386米,有遥连五岭、总纳三江之势,俯瞰远眺,梧州全城风光尽收眼底。
国家AAAA级旅游景区。
梧州白云山是中华文明发祥地之一,有神鹿台、光华亭、锦鸡岩等舜帝遗迹,是海内外中华子孙寻根问祖、怀古凭吊圣地,素称梧州八景之一。
梧州白云山遥连五岭,总纳三江,至梧州突而挺起,蜿蜒盘桓,气势磅礴,文化底蕴丰厚。
山上树木参天,环境幽静,清新自然,溪流瀑布,颇具特色。
登白云山,可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。
6. 梧州骑楼城为什么叫骑楼
01.骑楼城
国家AAAA级旅游景区。
中国骑楼博物城。
位于梧州市河东老城区,22条原汁原味骑楼长街上,有着560座中外经典设计的骑楼。
连绵成片的骑楼,是梧州昔日辉煌繁荣的标志。
02.四恩寺
广西最大的佛寺。
位于梧州市河东区白云山上。
四恩寺的前身是紫竹林禅寺,因修建东环路被征用异地重建。
四恩寺采用明清宫廷建筑风格,整个古建筑群气势磅礴。
03.白云山
国家AA级景区、广西壮族自治区级风景名胜区。
位于梧州市区东北部,距市区2公里。
风景区中部即山顶所在区域,是梧州市区第一峰,有被称为梧州古八景之一的“云岭晴岚”景点。
04.龙母庙
国家AAAA级旅游景区、梧州市文物保护单位。
位于广西梧州市河东旧城区,沿鸳鸯江口桂江上游500米处。
龙母庙始建于北宋初年,为广西少有的保留宋代建筑特色的文物古迹。
05.白鹤观
广西壮族自治区文物保护单位。
位于梧州城西鸳鸯江畔白鹤岗之南麓。
始建于唐代开元年间(713-714),是道教供神、诵经、修道的场所,是广西保存较好的道教观宇。
06.中山公园
位于梧州市中心的北山上。
公园依山构筑,是一处文化内涵较深的公园。
公园内有一个南汉乾和十六年(958)太监吴怀恩奉南汉王朝第三任皇帝刘晟命令而铸造的铜钟。
07.中山纪念堂
全国重点文物保护单位,广西壮族自治区爱国主义教育基地。
位于梧州市中心的中山公园内。
1930年10月建成,是我国最早建成的中山纪念堂。
08.中共梧州地委广西特委旧址
广西壮族自治区文物保护单位,广西壮族自治区爱国主义教育基地。
位于梧州市中心,是自治区级文物保护单位,统称中共梧州地委广西特委旧址。
09.西竺园
市级文物保护单位。
位于梧州市岗岭路珠投岭上,是梧州市区著名的佛教寺庙。
始建于民国23年(1934),为妙真和她的师父达禅法师创建。
10.圣文园
广西农业旅游示范点。
坐落在梧州市河东城区西江南岸。
景区内植物品种十分丰富:有冠为“植物活化石”之称、最远古侏罗纪时代便出现的蕨科植物群。
11.太和花园
位于梧州市河西城区富民二路东山冲44号。
太和花园前身是太和花圃。
园内园林布局精奇巧妙,空气清新,是闹市区里面一个天然氧吧和绿色乐园。
12.(河滨公园)英国领事署旧址
市级文物保护单位。
位于梧州市白鹤山上河滨公园内。
梧州市区桂江一桥西桥头100米处转左上山即达景区。
是梧州市区著名的清代文物旅游景点和游览胜地。
13.允升塔
梧州市文物保护单位。
位于梧州市西江南岸锦屏山上,建于清道光三年(1823年),占地面积41平方米,与铁顶角的炳蔚塔遥相呼应为姐妹塔。
14.云龙花园
位于白云山南麓的云龙花园,面积约5公顷。
它是集科研、科普教育、游览于一体的公园,是世界最大的黑叶猴人工繁殖基地。
公园以精品园林为主,园林风格中西结合。
15、宝石城
广西工业旅游示范点。
位于梧州市西环路中段,于2003年8月建成,商业面积2.5万平方米的宝石城。
这是一座现代化的宝石饰品专业交易中心。
16.东华寺
位于梧州市区12公里左右的长洲镇龙平村大宕组东华山半山腰。
东华山,海拔338米,面积2000余亩。
东华山的自然景观以石头、奇树、藤蔓为主,称为“东华山三奇”。
17.李济深故居
位于苍梧县大坡镇料神村。
是第一届中央人民政府副主席、中国国民党革命委员会主席李济深先生的故居,是一座融中国传统建筑艺术和西洋装饰风格于一体的近代建筑。
18.苍梧粤东会馆广
西壮族自治区文物保护单位。
位于广西壮族自治区苍梧县县城,是广西现存的年代最古老的粤东会馆。
现今中殿和后殿的塑像仍存,是一处名闻两广的古迹。
19.飞龙湖旅游度假区
即爽岛,国家森林公园。
位于广西苍梧县梨埠镇凤仪村太平河上游两公里处。
是集游览、观光、会务、休闲、度假于一体的综合型旅游度假区。
20.六堡茶旅游点
苍梧六堡茶业有限公司的六堡茶园位于苍梧县六堡镇。
景区交通方便,占地面积2000亩,茶园面积1100亩。
茶园文化底蕴深厚,茶园建筑风格独特。
21.大爽河生态游乐景区
景区距梧州市区50公里。
大爽河生态游乐景区集河流、泉溪、瀑布、石崖、石滩、山林于一体,具有山幽、水秀、林茂、瀑美的特点,构成了别有韵味的一幅幅风景画。
22.邓公庙
位于岑溪市南渡镇南渡街,是展示中国古代建筑艺术及当地民俗文化的游览胜地。
邓公庙始建于明末,庙内有4根盘龙柱,是广西唯一仅存的古代木雕艺术珍品。
23.大竹龙母庙
位于岑溪市糯垌镇大竹村。
大竹龙母庙是以龙母文化为基础,结合岑溪市的民俗文化,开展文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园,是龙母寻源的旅游胜地。
24.石庙山
生态及道教文化景区。
位于岑溪市水汶镇,是自然生态及展示道教文化的旅游景区。
该地属丹霞地质结构,因一巨石下有一洞,洞中设有盘古庙而得名。
25.吉太漂流
位于岑溪市南渡镇吉太村,是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。
吉太漂流就坐落在5.6公里人烟罕至的峡谷之中,全程5.8公里,总落差120米。
26.太平狮山
位于广西壮族自治区东部的梧州市藤县太平镇近郊。
狮山形成于7000万年前,经过风化、侵蚀,形成山顶平台、峡谷幽深,是广西少见的具有特色的森林公园。
27.藤县龙母庙
西江流域与广东悦城龙母庙、广西梧州龙母庙并名的庙宇。
位于广西藤县西江大桥下的胜西村,是传说古代西江流域的保护神龙母的出生地。
28.禤洲岛
位于珠江主干流浔江中,距藤县县城6公里、梧州市70公里。
北回归线从岛上经过。
岛上翠竹环绕,瓜果飘香,民风纯朴。
有广西最大的红棉树等景点。
29.袁崇焕故里
位于广西藤县天平镇新马村,是抗击后金入关保卫京师的民族英雄明末兵部尚书、督师袁崇焕的故里。
有明督师袁崇焕纪念碑、督师手植榕、袁崇焕宅基地等。
30.石表山休闲景区
位于广西藤县南端的象棋镇北流河边。
道家村为古代水路的驿站,为窦家司驻地。
丹霞地貌形成众多景点,是广西丹霞地貌与水结合最好的地方。
31.蝴蝶谷景区
位于广西藤县埌南镇黎寨村。
当地把瀑布叫“爽”。
爽心瀑布集藤县南部最高峰尖峰顶径流(784米海拔),而形成的12个瀑布群,森林植被丰富。
32.太平天国永安活动旧址位于蒙山县(古称永安州)城区。
永安州因此留下太平天国遗址26处,太平天国文物1500余件。
这里是全国太平天国文物储存真品最多的地方。
33.梁羽生公园
位于蒙山县城东南角、321国道旁。
梁羽生公园原址为鳌山宝塔(即文笔塔),因宝塔建于山顶,山似巨鳌,故名。
主塔始建于1762年,嘉庆年间续建,1985年重建。
7. 梧州骑楼城的来历
梧州是一座有着两千多年历史的重要古城,素有千年古城,百年商埠之称。
骑楼城就是梧州商贸极为繁华而在南中国具有不可动撼历史地位的一个标志。
各位现在看到的骑楼外表很新,其实每栋都有超百年历史了。
现在,面貌焕然一新的骑楼建筑既不失传统特色,又显现时代风貌,成为梧州一幅幅旖丽的立体风景画,特别是夜游骑楼城,整夜骑楼城五光十色,人在城中,有如人在画中、画中有人。
目前,梧州的骑楼数量在中国是数一数二的。
8. 梧州骑楼城属于什么区
梧州有着2200多年建城史,享有百年商埠 、“小香港”、“广西水上门户”、“世界人工宝石之都“等美誉,是粤语及岭南文化(广府文化)发源地之一。
如果爱茶的你,已经厌倦了快节奏快餐式的生活,心底里向往着慢生活——绿城水都梧州的节拍刚好符合。
如果你喝了那么久的六堡茶,还没有机会到过这一方孕育它的水土,六堡茶的故乡——梧州,正向你招手。
如果你想知道六堡茶是如何沿着“茶船古道”,飘香海外,浸润华侨的衷肠,“茶船古道”的起点——梧州待你前来。
梧州,属广西的地级市,下辖长洲区、万秀区、龙圩区、岑溪市、苍梧县、藤县、蒙山县。
梧州位于广西东部,是连接两广的纽带,也是前文所提到的“古苍梧郡广信县所在地”。
梧州属亚热带季风气候,北回归线横贯市区中部,气候温暖湿润,雨水丰沛,光照充足。
梧州的水路自古十分发达,浔江、桂江在市区内汇合而成西江(后文会详细介绍),被称作“三江总汇“。
西江源远流长,上游发源于云南、贵州,下游则经广东注入南海。
因此梧州水运上通邕、柳、桂,下达粤、港、澳。
在古时候,中原北货南运,岭南南宝北贡,使节行旅,军输漕运,大多走水路经过梧州,所以梧州被称为广西的“水上门户”。
▲三江交汇于梧州,梧州因水而生
梧州人素有饮茶的习惯,市内茶楼甚多,一些饭馆也会设茶市。
茶市以早晨为主,亦有午、晚间茶市的。
自上世纪30、40年代以来,茶市还有茶点供应,茶点以各类包点、糕点和烧卖为主,兼营其他。
梧州浓厚而悠久的饮茶文化,是六堡茶得以不断发展的原因。
此外,梧州的小吃十分多,茶友们如果到梧州游玩,记得亲口尝尝。
当地比较出名的有:纸包鸡、艇仔粥、糯米糍、艾糍、炒田螺、豆浆、龟苓膏、神仙钵、及第粥、肠粉、裹蒸粽、萝卜糕、伦教糕、马蹄(荸荠)糕、蕉叶糍等。
愉悦的假期,可以从早晨的白云山脚下,一碗以“香、滑、浓”,独具风味而闻名暇尔的冰泉豆浆中开始。
感受了梧州的的早茶文化,再起身前往白云山云峰亭登高望远。
转身听听龙母的神话传说,置身檀香飘逸、静人心的四恩寺。
站在河滨公园里历史洗礼过的石砖上,俯瞰今日梧州,惊叹鸳鸯江“一清一浊”的魅力。
午后漫步在满是历史印记的骑楼老街区,打开相机,定格这些精美的建筑艺术,也许偶然间的某一个转角街景,就会让你追忆起那些老时光。
梧州骑楼城小吃街,龟苓膏、纸包鸡、牛杂、田螺、酸果、蛋挞…….目不暇接的特色美食,让你的味蕾神经末梢尽情享受。
逛了半天,口渴了,便可以在随处可见的凉茶店,买一碗正宗的凉茶,整个人倍感神清气爽!
这时,你可能也感受到了长期生活在湿热的气候环境中的梧州人,对凉茶的依赖。
你也许就可以理解,为什么六堡茶是移居东南亚的广府先民对故乡难以割舍的眷恋,是南洋矿工的“保命茶”。
六堡茶,在梧州经历了药用到饮用,喝茶到叹茶,再到话茶的变化。
你从从田间地头,到街边茶楼......都可以感受到梧州人爱饮茶以及独具岭南特色的茶文化。
如果你是六堡茶的铁粉,就不要错过这个千年制茶名地、六堡茶的原产地、全国十大魅力茶乡——梧州市苍梧县六堡镇,去探秘哪些茶产区的机会噢。
因为只有融进远离城市喧嚣的六堡镇,才知道原来六堡茶源自这一方净土。
你置身山清水秀的六堡镇,才懂什么叫“山水为媒育好茶”。
“开门便见山,见山必见茶。
”六堡镇里几乎每家每户都种茶。
在被古茶园与现代有机茶园簇拥着的六堡茶厂,你可以看到六堡茶从几近沧桑的岁月里重焕生机的模样。
走进享有“全国最美茶园”美誉的八集茶园,你便可以感受到自然雕琢的得天独厚和罐以人的意志的和谐。
深入拥有浓郁神话色彩的黑石山——这里既是公认的优质茶产地,也是六堡茶核心产区,你可以品尝到浓醇味厚、茶气足的地道的黑石山六堡茶。
逛了茶山茶园茶树茶厂,你还可以漫步依六堡河而建的六堡茶街,青石板的小路,青砖黛瓦建造而成的古香古色的茶馆、茶庄,紧凑而错落有致。
进茶店看茶器喝几杯地道的六堡。
傍晚再来到合口街樟木根码头(茶船古道”的起点),驻足凝望,河面已没有了往日舟楫往来、熙熙攘攘的场景,取而代之的是,静静流淌的河水声。
曾经,满载六堡茶的小船、竹排,从合口码头,沿着六堡河,“走”出深山,经东安江,走贺江,入西江,直达广州,对接“海上丝绸之路”,走向东南亚。
如今的六堡镇,茶舍、茶博物馆、品茶室、茶园、民宿等,每一处都体现出自然与人文相融合,集种茶、观茶、采茶、制茶、品茶为一体。
与茶树零距离,看了六堡茶如何从一片叶子变成一杯茶汤,真切地感受传统工艺六堡茶和现代工艺六堡茶的不同,亲身体验六堡镇的风土人情,流连忘返。
你,真的会因为一片茶叶,而爱上一座城——梧州。
探访辽阔山水间的隐秘茶乡
六堡镇一及隅(黄六淮/摄)八月的苍梧大地似乎还没有走出中伏溽热的淫威,依旧酷署难熬。
一排青砖墙体青瓦屋面砖石木混合结构的车间里,四五个摊青、杀青的男人低头忙碌着,弥漫的茶叶清香稍稍缓解了潮湿带来的不适。
蒸汽从茶壶里冒起,我抬头看着那些竹筐里,除了认识的六堡茶,还有一团团黑叶子、一块块茶果、一串串茶梗和干花萼……这些都能当茶喝吗?“好喝哦,”穿白色短袖衬衫的男人神秘兮兮地对我说道。
他随手抓了一泡茶,沏上待客。
滚烫的山泉水裹挟着灼人的水气缓缓沏入盖碗,一缕馨香渐渐地飘荡在茶室内。
我嗅到了一种至今还没有遇到过的熟谷子的香气。
他告诉我,他手上的这泡茶在六堡当地有“咬碎铜钱”的说法。
春祀秋祭,社日是六堡民间祭祀土地神的重要节日,一般都在阳历的3月18日前后。
社前茶喝起来茶味醇厚,茶气刚猛,回甘悠长。
她的制作也许不如熟茶那样精良,可是这泡茶不仅有历史,还更有别样的韵致。
它生长于六堡沟壑幽深处,鲜叶经过摇青、杀青、揉捻、烘干、堆闷等传统工艺后,散发出似是而非的松烟味。
当滚热的水注入茶壶中,那些封存的浓郁松烟香被再度唤醒,喷薄而出。
“不错,是社前茶。
你没喝出来?” 我也品了一小口,郑重其事地点了点头,心想:是挺好的,不过再好也就是茶嘛。
但退一步说,它的确是好茶,这是早春的第一批茶叶,也就是社前茶,当然比明前茶更加稀有了。
“只有紫芽茶的条索才会如此卷曲紧致!你看这茶比炒青略暗,除了绿茶的鲜香,还有一股熟谷子的香气。
喝在嘴里,香气开阔,回甘明显,苦涩度极低……起码十年以上哦——好东西!”他用杯子咕嘟咕嘟大声喝着茶,蹙眉沉思片刻,把杯子里的残渣倒进茶具里,顿时爆发出一阵滔滔不绝的赞美。
1976年建厂的六堡茶厂(黄利华/摄)我们身在上个世纪七十年代建厂的青砖土瓦的老厂房,这里距离六堡镇不到2公里,在这个北回归线北侧,年平均气温21.2℃的地方,生长着世界上最好的原种老树六堡茶叶。
午后的寂静犹如蜘蛛网般漫延于明亮、挺立的四壁间。
一道笔直的阳光直射数口杀青炉的灶台。
只见点点亮闪闪的尘埃飞舞于光柱之中。
周围全是塞满茶叶的大包,这些茶叶都是在工厂外的茶园种植的。
穿白色短袖衬衫的的这位名叫覃善航,他是这个茶厂负责主抓生产的厂长,广西百色人。
他给我介绍完古法六堡茶的传统制作工艺后,就强调老茶婆才是茶味最正宗的六堡茶。
老茶婆虽然被划为粗茶,但釆摘也有讲究。
一般只在霜降前后三天采摘茶树老叶子。
而这些茶叶经过蒸汽、水捞、杀青、烘干等制作工序后,便会被置于箩筐里存放起来。
当然,也有人将茶叶一片一片整理好后串起来挂在墙头,或者灶台上晾干,就像北方人在屋檐下晾挂玉米串一样。
如此放置多年后,你很难将它与渥堆发酵后的熟茶混为一谈。
刚入口的刹那间,你还以为是一芽三四叶的厂茶,其实是带有烟熏味的老茶婆。
这种茶与史传明朝江南的岕茶制作一致,不过岕茶无论陈化多年,尝起来还是新茶的味道,很可惜它现在已经失传了!而老茶婆仍在喝,并且总有一股独特的、甘甜的药香或花香,最后,覃善航兴高采烈地告诉我,这种生产工艺,他们至今还保留着。
在六堡这样闷热潮湿的地方,得有足够的年份才能让茶自然转化,喝到这样的茶,就像是到手的一块老玉,它不一定有精细的工艺,甚至看上去也很笨拙,但都是时间带来的气息,有味且温润——不管怎样,我坦白告诉他,我更喜欢的是另一种饮料。
“是咖啡么?”这位茶园主嘲笑问道,“咖啡几乎没什么医学价值——但是每天喝四杯茶却能预防消化不良、心脏病和身体综合机能失调。
”我问覃善航他自己一天喝多少杯。
“五六杯吧,”他乐呵呵地回答。
“一般生茶要多少年才能达到这样的陈化境界?”“至少二十年,”他傲然说道,“六堡茶越陈越香,像这类的日常品饮,时间成本确实有点高。
”谁曾想到阳光明媚的六堡镇曾经是一个伤心之地,这个盛产黑茶的岭南古镇,自鸦片战争之后的上百年间,兵灾迭起,一直饱受战争和劫匪的困扰。
史料上记载,“自道光末年至咸丰七年城陷,近两百年来未有之变……招募壮勇,散而为盗。
始则沿江劫掠,继则横行乡间……道光二十九年,土贼钟敏和、邓立奇各聚数百人窜扰思德、安平、平政、多贤各乡。
咸丰五年五月,贺县匪首万余,由浔阳出甘村沿府江掳掠,多贤二、五堡尤被其害。
”(同治版《苍梧县志》)当然,游客如果幸运地对此一无所知,也同样可以畅游位于六堡镇区南2公里处的八集山庄茶园,抑或在茶船古道码头和六堡河沿岸的山坪村梯级瀑布群之间举棋不定,把历史的伤痕丢在脑后。
六堡镇合口茶亭(苍梧县委宣传部提供)相形之下,合口码头的沉寂,和树干枯苍、樟叶森青,依然沉静地伫立在江边的老樟树,以及悬挂在木楼横梁上油光锃亮的老葫芦茶罐,才呈现出六堡镇的真正面目,访客很难不感受到“茶亭时代”一去不返所带来的阵阵愧疚的刺痛——置身于此,人们真该好好去观察与思忖。
与此同时,这一带又和汉朝降服赵陀的南越国之后,向岭南施洒甘霖的苍梧郡治广信据点别无二致。
同其他地方相比,这里山水相连,沃土成片,气候格外温湿滋润,植被也特别苍翠,到处都是种满茶树的梯田,按照特有的美学与经济原则修剪成整饬的齐腰高度。
如今,六堡镇已是华南最大的产茶区之一,大部分黑茶都产自这片丘陵地带,此外,这里还出产独特的玉桂。
1693年手绘的苍梧县地图(苍梧县档案局提供)从这张留存至今的清朝康熙三十二年(公元1693年)的手绘苍梧县地图上,可以看出六堡镇所在的区域被标为“茶亭”。
据考,“茶亭”在六堡当地是一种类似于亭子的建筑物,主要用于茶商和茶农在采茶季节时收购、交易和储存茶叶。
而同治年间修编的《苍梧县志》所附的苍梧县地图里,相同的位置则标注为“茶亭岭”。
清朝同治年间编修的《苍梧县志》关于虾斗茶的记载(苍梧县档案局提供)清朝同治年间编修的《苍梧县志》所附地图上山心西北(即六堡方向)为“茶亭岭”,同时,也记载了六堡当地的六堡茶实现了茶味“醇厚”的定型。
上述两图互为印证,六堡镇在清代已是一个闻名遐迩的茶叶产销区,以致于“茶亭”取代了“多贤”和“六堡”,成为当地的“地理标志”。
茶园飘香(梁广辉/摄)六堡茶产区主要分布在恭州、黑石、罗荻等地,由于其所处的地理环境是以丘陵、低山、银川地形为主,耕地稀少,且土质为砂页岩和花岗岩混合发育成的黄红壤,很适合水源林、松树、篙竹、茶叶、玉桂等植物的生长。
每当雨季来临,雨水浇灌着这里醒目的红色砂页岩峡谷和连绵的山岭,山间溪流奔腾,瀑布翻滚,富含矿物质的水质给这里的茶叶带来独特的味道。
六堡镇遍地茶山,各式古老的与茶相关工具也随处可见。
我们此行除了探访六堡茶的传统产地,生活在这片土地上的祖先是如何开始种植和制作六堡茶的,这些问题也始终吸引我的好奇。
紫芽(苍梧县委宣传部提供) 红芽(苍梧县委宣传部提供)六堡采茶、制茶虽也按节气,但春茶开采的日子却不在“明前”,而在“社前”。
我们随着覃善航上山去看六堡老茶园。
六十年前,这里茶园面积曾经达到8000亩,到2006年只剩下了100亩。
而正是这100亩老茶园,现在成了梧州唯一的六堡原种保护园。
沿路我们可以看见好些稀疏茶树,覃善航手指拂过一丛茶叶,示意道:“红芽,味最佳。
”覃善航嘴里的“红芽”正是陆羽在《茶经》里所说的“紫为上,绿为次”的紫芽。
一直以来,六堡茶农都采用棋盘式丛栽,用茶果直播有性繁殖的方式种植茶树。
他们不修筑梯地,甚至在幼龄茶园间还种上木薯。
经过几百年的品种变异分化,形成了四五个小品种组成的群体原种。
这些原种绝大多数是青芽,有少量红芽、紫芽(颜色深浅有差异,品质区别不大)。
紫芽的茶叶有更丰富的茶多酚和花青素,在缓慢发酵的过程中可以更多地转化出滋味物质、香气物质,花青素的苦涩却在这漫长的发酵过程中减弱了。
而一般的茶叶经过这样的存放,滋味物质不断释放,待真正品饮的时候,滋味早已大不如前。
紫芽茶虽在刚制好时,苦涩重口,但是经过六堡茶的陈化工艺,会变得醇厚、香甜。
六堡茶农一直将紫芽与青芽混采同制,并不挑拣,他们认为这样才能转化出品质好的六堡茶。
中午,苍梧县人大主任黄海平、六堡镇书记张浚铭和我们一起吃午饭。
他向我们介绍六堡镇主产区茶园的情况,除了双贵、八集山庄、黑石顶、芊河、四柳上群等这样的大茶园外,像沁怡、和顺、秀旺、大中等新兴茶园也逐步建成,这必将为六堡茶产业的进一步发展繁荣奠定良好的基础——最后他推荐我们不妨去八集山庄茶园看看,到那里去享受一番自然生态之美。
六堡镇八集山庄茶园(苍梧县委宣传部提供)此时天空正在下着雨,在镇政府领导陪同下,我们驱车来到一片荒郊野地。
这里离六堡镇区不到2公里,我们把汽车泊在半山腰后,又开始沿着山道一路登顶。
烟雨霏霏,一处小型茶园美丽的容颜如画轴徐徐展开。
从谷底到山顶,绿展翠叠,绵绵延延,一望无际。
这里的茶园既无土石裸露的“斑秃”,也无草荒树绝的断层。
再抬头眺望远处,那些散落的村寨就像是一个个孤岛,深藏在大山深处。
“这个茶园始建于清代光绪年间,是六堡镇境内仅有的保存完好的百年古茶园。
”陪同我们参观的易章奇说道,“当然,茶园的发展还是十分曲折!”上世纪八十年代农村实行联产承包责任制之后,多数给国营茶厂供应毛茶的茶叶初制厂解散,茶农种茶的经济收入远远比不上八角、松脂,积极性受挫。
更加致命的一击来自1985年国际锡价暴跌,解放之后全部出口的六堡茶几乎一夜之间失去了马来西亚这个最大的市场。
随着马来西亚华人锡矿的纷纷倒闭,六堡的茶农也砍掉了他们的茶树……三十多年来,八集茶园就一直这样荒废了——现在,该茶园由他和另外一名党员干部承包,他们与梧州茂圣茶业公司合作,将荒废的茶园复垦建成一个面积达300多亩的生态观光茶园。
“我们都是生态种茶哦,”易章奇得意地说:“茶园和树林混在一起,不喷洒农药,不施化肥,就是新茶园也这样。
”他所说的前面一处新茶园大概也就十年左右,茶树明显长势强旺,枝叶紧凑密集。
眺望远处,那些散落的村寨就像是一个个孤岛,深藏在大山深处(莫文英/摄)拥挤热闹的六堡镇在我们身后渐行渐远。
从梧桐到理冲,从塘平到不倚,从四柳到高枧,除了峰峦叠嶂、溪涧纵横的山势地貌之外,我看到了六堡的另一面:静谧的田园,古木参天、溪流潺潺,四处散落着土坯墙的木阁楼和几棵稀疏的茶树;运茶古码头、石桥、拱门、茶磨、牛群、飞鸟、狗和鸡等,铺叠出一幅风貌斑驳的乡村图景。
尤其当我们深入茶园之乡的腹地时,这种景象随处可见。
那里让人想起茶乡的气韵与贫穷,想起那个远遁山林深处、闭关读史著书的陆羽,他高蹈出世,他侧耳松风——即使有先人栽种下的乔木精华作为弥补——摆满了香蕉和木瓜的水果摊上萦绕着人们的说笑声…… 茶园采茶(陈理/摄)一次路边歇脚,我喝了一大杯易丽芳家里的古法六堡茶。
易丽芳是一个大美女,家住宝平村,她向我递来茶杯之前,我看见她正在挽起发髻,几朵素雅珠花点缀其间,样子显得格外端庄高贵。